زهير بن أبي سلمى وهرم بن سنان .. وماكان بينهما !!

كان هرمٌ حلف أن لا يمدحه زهيرٌ إلا أعطاه، ولا يسأله إلا أعطاه: عبداً أو وليدةً أو فرساً. فاستحيا زهير منه، فكان زهير إذا رآه في ملأ قال: أنعموا صباحاً غير هرم، وخيركم استثنيت .

زهير بن أبي سلمى يمدح هرم بن سنان فيقول :

قد جعل المبتغون الخير من هرمٍ ... والسائلون إلى أبوابه طرقا
من يلق يوماً على علاته هرماً ... يلق السماحة منه والندى خلقا
يطلب شأو امرأين قدما حسباً ... بذا الملوك وبذا هذه السوقا
هو الجواد فإن يلحق بشأوهما ... على تكاليفه فمثله لحقا
أو يسبقاه على ما كان من مهلٍ ... فمثل ما قدما من صالح سبقا

و من مدائحه في هرم قوله:
قف بالديار التي لم يعفها القدم ... بلى وغيرها الأرواح والديم
كأن عيني وقد سال السليل بهم ... وعبرة ما هم لو أنهم أمم
غربٌ على بكرة أو لؤلؤٌ قلقٌ ... في السلك خان به رباته النظم

الديم: جمع ديمة وهو المطر الذي يدوم يوماً أو يومين مع سكون.
سال السليل بهم: أي ساروا فيه سيراً سريعاً. والسليل: وادٍ.
وقوله وعبرة ما هم أي هم عبرة ، وما ها هنا صلة. لو أنهم أمم أي قصدٌ كنت أزوهم.
والأمم: بين القريب والبعيد.
والقلق: الذي لم يستقر لما انقطع الخيط.
والنظم: جمعٌ واحدها نظام، شبه دموعه بلؤلؤ انقطع سلكه، وبماء سال من الغرب.

قال: أنشد عمر بن الخطاب قول زهير في هرم بن سنان يمدحه:

دع ذا وعد القول في هرمٍ ... خير الكهول وسيد الحضر
لو كنت من شيءٍ سوى بشرٍ ... كنت المنور ليلة البدر
ولأنت أوصل منح سمعت به ... لشوابك الأرحام والصهر
ولنعم حشو الدرع أنت إذا ... دعيت نزال ولج في الذعر
وأراك تفري ما خلقت وبع ... ض القوم يخلق ثم لا يفري
أثني عليك بما علمت وما ... أسلفت في النجدات من ذكر
والستر دون الفاحشات ولا ... يلقاك دون الخير من ستر

فقال عمر: ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .

وقال عمر لبعض ولد هرم: أنشدني بعض مدح زهيرٍ أباك، فأنشده.

فقال عمر: إن كان ليحسن فيكم القول. قال: ونحن والله إن كنا لنحسن له العطاء.

فقال: قد ذهب ما أعطيتموه وبقي ما أعطاكم.

و قال عمر لابن زهير: ما فعلت الحلل التي كساها هرمٌ أباك؟

قال: أبلاها الدهر. قال: لكن الحلل التي كساها أبوك هرماً لم يبلها الدهر .

الصادق سابق والصابر لاحق والغافل غارق

سعة الفكر تزيد في الايمان ، وذكر النعم تزيد في المحبة

صفات القلوب في الدنيا ، لباس الاجساد يوم القيامة

من جلب لنفسه الاعذار فقد ظلمها

لا تقطع حبل رجاءك من الله ولو بعمل صالح تعمله

حقيقة التقوى ان لاتعص الله في الخلوه

الرضا راحة للقلب والقناعة راحة للنفس وهما اصل السعادة

في الاخرة عقبة شديدة لايتجاوزها الا المخلصون!

ذا نافسك الناس على الدنيا فاتركها لهم واذا نافسوك على الاخرة فامض معهم

اختر من الاصحاب الاخيار في الدنيا من تود مجاورتهم في الجنة

اول الغيث قطرة ، واول البكاء عبرة،واول السير خطوة

مااخذ من غير حله ، وضع في غير محله

اذا تعسر امر فلا تيأس ، فالمعارك تنجب الاقوياء

ارغب في صغائر الخيرات فانها تعظم عليها الحسرات

قلة مع اتقان خير من كثرة مع نسيان

كل درهم تنفقه في معصية الله فانت بذلك: خائن وجاحد ومسرف

القرب على قدر المحبة ، والاثر على قدر التعظيم

التقوى خير زادك ، وحسن الخلق راس مالك

من علامات المحبة: كثرة ذكر المحبوب

مكانتك عند النبي على قدر مكانته عندك صلى الله عليه واله وسلم

لباس التقوى تقوى القلوب ، وتقوى القلوب تعظيم شعائر الله

اذا رايت عيبا من احد : فاستره واحسن الظن به وانصحه

من رضي بالدون فهو تحت التراب مدفون

من رضي بالغفله لم تنفعه المهله

من فكر بالتوبة قبل الذنب وقع فيه ثم لا يتوب

طلب الارداة قبل تحقيق التوبة غفلة

زهير بن أبي سلمى وهرم بن سنان .. وماكان بينهما !!