الصفحة الأخيرة كتبهاomar shaheen ، في 12 كانون الثاني 2008 الساعة: 20:22 م

قصة : عمر شاهين

رفع الغطاء عن عينيه، نظر إلى الساعة فتفاجأ أنه تأخر عن موعد استيقاظه بعشر دقائق. قفز من السرير مسرعاً.وجه عينيه اللائمتين نحو المطبخ حيث تقف زوجته أمام "المجلى" تستمع لصوت المذياع.
يتكلم مع زوجته بصوت عال :
- ألم أقل لك ألا تغادري الفراش قبل أن توقظيني، لقد تأخرت، أه، خمسة وثلاثون عاماً ولا تفهمينني .
- النهار طويل و لا يزال في ساعاته الأولى يا رجل…. اذكر الله .
يقف أمام المرآة يمارس الواجب اليومي الأحب لقلبه؛ حلاقة ذقنه، فهو منذ العقد السابع من القرن الماضي يُمارس هذا الواجب يومياً وبالنوع نفسه لتلك الماكنة الكلاسيكية التي يضع فيها الشفرات المطبوع عليها شكل تمساح، يُحدق في هذا الوجه الذي صار مليئاً بالتجاعيد والتي تُفسد عليه متعة تحريكها بسلاسة.
يتذكر أجمل أيام حياته التي شاركته بها هذه الماكنة؛ أول يوم حلق فيه ذقنه، أول يوم التحق فيه بالجامعة، أول يوم للوظيفة، يوم الزفاف،حيث كان يشعر أنه عازف مايسترو وهو يحركها على وجهه !
يجلس على مائدة الطعام ، يتناول قطعة صغيرة من الخبز الأسمر، بعد أن فرض عليه مرض "السكري" أحكاماً قاسية بالامتناع عن بعض الأصناف التي توضع على المائدة.
يُمعن النظر في وجه زوجته، الذي كان مثل حبة "تفاح لبناني" قبل أن يُعلن الزمن تمزيقه بثنيات الجلد ، يحاول أن يعبر بذاكرته ليتخطى تلك التجاعيد التي تشوه وجهها، حتى يتسنى له أن يوقع عليه قبلة بسيطة، ولكنه يضحك على نفسه أيضاً ،فأي قبلة من شفتين تقفان على طقم أسنان صناعي ؟!
يرتدي ثيابه. يغادر البيت . يقف بطابور "السرفيس" متوجهاً إلى مجمع "رغدان"، ينظر إلى الساعة المثبتة فوق بناء إسمنتي.يشعر بنشوة كبيرة حيث لم يتأخر عن الوقت، يتوجه إلى مقهى شعبي يقع بجانب حافلات النقل العام . يَشرب فنجان قهوة، بعدما يتأكد من ذهاب الموظفين إلى أعمالهم ينظر إلى ساعته التي ما أن تُعلن عقاربها الساعة الثامنة وخمس عشرة دقيقة حتى يغادر المقهى.
يجلس على أحد الحجارة يتأمل في عظمة بناء المدرج الروماني، ومن ثم يتابع المسير عبر شارع سقف السيل.
يتمنى في داخل رأسه أن يُصادف مجموعة من السياح الذين يسيرون ما بين الساحة الهاشمية و شارع السلط، فمعظمهم عادةً من كبار السن، لكنهم يرفضون الاستسلام لكبر العمر. رجال ونساء تجاوزوا الستين من أعمارهم، يرتدون "شورتات" قصيرة ويلتقطون صوراً لكل ما يصادفونه .
يفكر كم كان يتمنى أن يداهمه الموت قبل أن يحال على التقاعد، ويصبح رجلاً عديم الفائدة، حتى الراتب لا يشعر بنكهته مثل أيام العمل.
يقف بجوار المسجد الحسيني، ينظر بحسرة نحو مبنى قهوة حمدان، مع أنه لم يدخلها منذ ثلاثين عاما، ولكنه كان يستبشر بالنظر نحو حجارتها الصفراء فلقد كان يسير بجانبها طوال سنوات العمل.
يتجه إلى الحديقة التي تقع بجانب مبنى الأمانة، يجلس على الكرسي نفسه يوميا، سوى عندما تطرده قطرات المطر أو حرارة صيف مهتاج، ينظر إلى جبل القلعة، يتأمله لساعات دون أن يعرف مالذي يشغل باله بهذا المشهد!
يعود عبر الطريق نفسه. يدخل المسجد الحسيني ،يصلي الظهر ، ويقرأ ما تيسر من القرآن. يحُاول العودة سيراً على الأقدام إلى المجمع، ولكن بطنه المتدلي بالدهون يهبط من عزيمته. يستقل باص النقل العام ويعود إلى مجمع رغدان .
يجلس في القهوة نفسها التي جلس فيها صباحا . ينتظر حتى يعود الموظفون من أماكن عملهم المحيطة "الدوائر الثمانية".
وعندما يُشاهد حافلات النقل العام تقلهم إلى مجمع رغدان، ينظر إلى ساعته ليتأكد أنه في نفس الوقت الذي كان يعود فيه من العمل.
يشتري حاجات البيت و يستقل سيارة أجرة، ويعود إلى البيت.

الصادق سابق والصابر لاحق والغافل غارق

سعة الفكر تزيد في الايمان ، وذكر النعم تزيد في المحبة

صفات القلوب في الدنيا ، لباس الاجساد يوم القيامة

من جلب لنفسه الاعذار فقد ظلمها

لا تقطع حبل رجاءك من الله ولو بعمل صالح تعمله

حقيقة التقوى ان لاتعص الله في الخلوه

الرضا راحة للقلب والقناعة راحة للنفس وهما اصل السعادة

في الاخرة عقبة شديدة لايتجاوزها الا المخلصون!

ذا نافسك الناس على الدنيا فاتركها لهم واذا نافسوك على الاخرة فامض معهم

اختر من الاصحاب الاخيار في الدنيا من تود مجاورتهم في الجنة

اول الغيث قطرة ، واول البكاء عبرة،واول السير خطوة

مااخذ من غير حله ، وضع في غير محله

اذا تعسر امر فلا تيأس ، فالمعارك تنجب الاقوياء

ارغب في صغائر الخيرات فانها تعظم عليها الحسرات

قلة مع اتقان خير من كثرة مع نسيان

كل درهم تنفقه في معصية الله فانت بذلك: خائن وجاحد ومسرف

القرب على قدر المحبة ، والاثر على قدر التعظيم

التقوى خير زادك ، وحسن الخلق راس مالك

من علامات المحبة: كثرة ذكر المحبوب

مكانتك عند النبي على قدر مكانته عندك صلى الله عليه واله وسلم

لباس التقوى تقوى القلوب ، وتقوى القلوب تعظيم شعائر الله

اذا رايت عيبا من احد : فاستره واحسن الظن به وانصحه

من رضي بالدون فهو تحت التراب مدفون

من رضي بالغفله لم تنفعه المهله

من فكر بالتوبة قبل الذنب وقع فيه ثم لا يتوب

طلب الارداة قبل تحقيق التوبة غفلة

الصفحة الأخيرة كتبهاomar shaheen ، في 12 كانون الثاني 2008 الساعة: 20:22 م