الإشارة الحمراء .. للبطون الجرباء ..!!

سم الكاتب : م . سالم أحمد
عكور

الإشارة الحمراء .. للبطون الجرباء ..!! 4957913d3d4ed7e46ded2dada89551b1

الإشارة الحمراء .. للبطون الجرباء ..!!
بات الأنين والصبر على شدة الألم ، من صفات العديد من الأسر الأردنية التي
تغفوا باكراً لتوفير وجبة المساء " العشاء " وكما يقولون " الصباح رباح "
هي مقولة يراد منها التأجيل على أمل ما قد يوفره صباح اليوم التالي ..!! إن
سمة ضيق اليد وضيق الحال باتت تَكْسُ وجوه الكثير من الناس ، تجدهم على
الأغلب في حالة ثوران أو غضب أو استنفار ، حتى وصل الأمر لديهم كما يقولون "
اضربه على خشمة بيفقع " نتيجة تراكم المتطلبات الضرورية " لا الكمالية "
لأسرهم ، غير قادرين على توفير الحدود الدنيا منها ، ليتفاجأ أحدهم عندما
يذهب إلى البقال أو السوبر ماركت " ناهيك عن المولات " التي ليست لهم ، يجد
أن أسعار الأمس قد ولت وارتفعت فجأة لتتضاعف بين ليلة وضحاها .. فيثور هذا
المواطن كثورة بركان ساكن في وجه البائع ، وكأنه كمن كان نائماً مع أهل
الكهف الذين وجدوا أنهم بدنيا غير الدنيا بعد أن فاقوا من غفوتهم ..!! إن
توصيف الوجع الشعبي لم يعد له شكلاً أو مضموناً ، إلاّ هؤلاء الذين يشدون
الأحزمة على البطون ويملأون القدور بالماء كنوع من الإيحاء بأن " الطعام "
بات بين قوسين أو أدنى من بين فكيهم اللتان لم تعلما كيف يُمضغ الطعام ، بل
تعودت على إحتساء القليل من " الشوربات " الممزوجة بما لذ وطاب من " وجع
الفقر " ..!! نحن نعلم أن هناك أناس من الغير قادرين يلهثون وراء ما لا
يستطيعون توفيره ، وذلك من أجل التشابه مع هؤلاء القادرين ، ولكن يجب علينا
نحن كمواطنين عدم اللهث وراء أصناف الأغذية التي هي ليست لنا ، ولم نتعود
عليها أبداً ، ونتشابه بغيرنا ممن هم ليسوا منا ، دون معرفتنا لهذه الأغذية
لا من حيث الشكل أو حتى المذاق ، ولا ننكر نحن كمواطنين أنه من أطباعنا
السيئة إننا نلهث وراء السلع تلك بازدياد وبشراهة كلما زاد طمع " حيتانها"
ورفعوا أسعارها والذين دائماً يبررون ذلك " بالعرض والطلب " ..!! فلما لا
نلجأ إلى البدائل في استهلاكنا اليومي " للكماليات من الأغذية " نستبدل ما
هو أقل سعراً ونترك ذاك الغالي لأهله إلى أن لا يجد طريقاً لتسويقه ليتحول
إلى سلعة قابلة للشراء حسب قدراتنا المالية ..!! أذكر في عام 1979 م وبينما
كنت في زيارة إلى المملكة المتحدة " لندن " ، فاجئني خبر وعبر الصحف
اليومية البريطانية ، كان مفاده أن مادة الدجاج كانت قد ارتفعت أسعارها قبل
مدة وجيزة ، ولم يكن من الشعب الانجليزي وتحديداً الجمعيات النسائية ،
إلاّ أن اتخذت قراراً فيما بينها بعدم طبخ الدجاج في المنازل لمدة شهر ، أي
بمعنى كانت مقاطعة محدودة لنوع معين وهو " الدجاج " ومدة زمنية محددة وهي "
شهر " .. والذي حصل إثر هذه المقاطعة ، كساد في تصريف مادة الدجاج بصورة
ملحوظة لدى الموزعين وتكديسها ، مما أدى إلى إتلافها لاحقاً لعدم صلاحيتها
للاستهلاك البشري وتكبدهم خسائر فادحة أدت إلى إعادة تخفيض أسعار الدجاج
إلى أقل مما كان عليه قبل رفع السعر ..!! هذا الأسلوب من إدارة شهواتنا "
الغذائية " في الأزمات الاقتصادية ، ما هو إلاّ أسلوب ناجع في التوفير
المادي وخاصة في مثل هذه الظروف القاسية التي نعيشها اليوم ، وفي نفس الوقت
إعطاء الإشارة الحمراء لهؤلاء التجار الذين امتازوا باختلاق الأزمات
واستغلالها بصورة جشعة وعدم السماح لهم بالمرور على حساب من لا يحسب له
حساب مع البشرية ، لأن هؤلاء لا يضيرهم أحداً سوى ملئ جيوبهم وبطونهم
الجرّباء من قوت هذا الشعب الذي أصبح أغلبه يعيش تحت خط الفقر جراء تصرفات
وأطماع هؤلاء الذين باعوا الضمير الإنساني ..!! فلنبقي دائماً الإشارة
الحمراء مضيئة في وجه هؤلاء ، أصحاب البطون الجرباء ، كوسيلة رفض لتصرفاتهم
وجشعهم ، ونزرع إشارة خضراء لهؤلاء الذين يشدون الأحزمة على البطون كنوع
من إعطاء الأمل لهم ولو بحدوده الدنيا من العيش بهذه الحياة ..!!
akoursalem@yahoo.com م . سالم أحمد عكور

الصادق سابق والصابر لاحق والغافل غارق

سعة الفكر تزيد في الايمان ، وذكر النعم تزيد في المحبة

صفات القلوب في الدنيا ، لباس الاجساد يوم القيامة

من جلب لنفسه الاعذار فقد ظلمها

لا تقطع حبل رجاءك من الله ولو بعمل صالح تعمله

حقيقة التقوى ان لاتعص الله في الخلوه

الرضا راحة للقلب والقناعة راحة للنفس وهما اصل السعادة

في الاخرة عقبة شديدة لايتجاوزها الا المخلصون!

ذا نافسك الناس على الدنيا فاتركها لهم واذا نافسوك على الاخرة فامض معهم

اختر من الاصحاب الاخيار في الدنيا من تود مجاورتهم في الجنة

اول الغيث قطرة ، واول البكاء عبرة،واول السير خطوة

مااخذ من غير حله ، وضع في غير محله

اذا تعسر امر فلا تيأس ، فالمعارك تنجب الاقوياء

ارغب في صغائر الخيرات فانها تعظم عليها الحسرات

قلة مع اتقان خير من كثرة مع نسيان

كل درهم تنفقه في معصية الله فانت بذلك: خائن وجاحد ومسرف

القرب على قدر المحبة ، والاثر على قدر التعظيم

التقوى خير زادك ، وحسن الخلق راس مالك

من علامات المحبة: كثرة ذكر المحبوب

مكانتك عند النبي على قدر مكانته عندك صلى الله عليه واله وسلم

لباس التقوى تقوى القلوب ، وتقوى القلوب تعظيم شعائر الله

اذا رايت عيبا من احد : فاستره واحسن الظن به وانصحه

من رضي بالدون فهو تحت التراب مدفون

من رضي بالغفله لم تنفعه المهله

من فكر بالتوبة قبل الذنب وقع فيه ثم لا يتوب

طلب الارداة قبل تحقيق التوبة غفلة

الإشارة الحمراء .. للبطون الجرباء ..!!