معلومات عامه عن الصقور

أعزائي .. كما أعلم وتعلمون أن الصيد بالصقور رياضه قديمة جدا ..
وتعتبر من تراث الأجداد الباقي إلى يومنا هذا وتورث لجيل بعد جيل ..

وتعد من الرياضات المحببة والتي اشتهرت بها عدة دول وبالأخص دول الخليج ..

يعود أصل هذه الرياضة إلى الصين وأواسط آسيا .. فقد ذكر أنها ترجع إلى عام 2000 قبل الميلاد .. ووصلت في عصر مبكر إلى مصر .. أما في دول الخليج وشمال العراق وسوريا فإن العرب مارسوا هذه الرياضة منذ ما يقارب ألفي عام حيث كانوا يأسرون الصقور المهاجرة من أواسط آسيا والصين وأعالي جبال باكستان ويدربونها على القنص ثم يطلقونها في مواسم الصيد وراء الطرائد وخاصة "الحبارى" و"الكروان"..

وقد افتتن معظم الخلفاء الأمويين والعباسيين بهذه الرياضة ومارسوها بزخم وكتبوا الشعر عنها وضربوا بها الأمثال ..

واشتهرت كذلك عدة دول إسلامية عربية وغير عربية في المرحلة الحالية بكثرة القنص ووفرة وجود الفريسة وخاصة "الحبارى" .. منها العراق والجزائر وتونس ومصر وسوريا وإيران وباكستان .. أما أهم المناطق لصيد الصقور .. فقد أثبتت السنوات الماضية أن سوريا أصبحت مركزاً مهماً لصيد الصقور وتدريبها والاتجار بها ..

ويكون موسم الصيد لأبناء الخليج عادة مع دخول فصل الشتاء في المنطقة ويستمر حتى انتهاءه .. وهناك مهرجانات خاصة بالصيد بالصقور تقام لعرض الأشكال والأنواع .. وكانت في الماضي تمارس على الأرجل أو على المطايا أو الخيل وكان الصيد متوافراً في مناطق قريبة .. أما الآن فقد قلَّ الصيد لذلك نجد أن القناصين يذهبون إلى مسافات طويلة أو إلى الخارج ..

أذكر لكم من مصدر أخر مقولات مشهورة عن الصيد والصقور فيقال بأن أول من صاد بالصقر هو الحارث بن معاوية بن ثور الكندي حيث يذكر بأنه وقف يوماً على صياد نصب شبكة للعصافير فانقض صقر على عصفور وأخذ يأكله والحارث يتعجب منه . .فأمر به ووضعه في بيت ووكل به من يطعمه ويدربه على الصيد وبينما هو معه ذات يوم إذ لاحت أرنب فطار الصقر إليها فأخذها فتعلق قلب الحارث به وأحبه .. واتخذته العرب من بعده وسيـلة للصيد ..

مع أن يوجد هناك مقوله أخرى تقول بأن أول من صاد بالصقور هم ملوك الفرس !! ..

الصقور .. هي نوع من الطيور الجارحة تنتمي لعائلة كبيرة من الطيور تشتمل على صقر البحر والحدأة ونسور العالم القديم والعقاب .. موطنها في كل القارات .. ماعدا القارة القطبية الجنوبية المتجمدة .. بشكل عام لها نوعين هي :

1 .. الصقور الحقيقية ..

وتشمل أنواعاً مثل الباز والباشق .. وهي ذات أجنحة قصيرة نسبياً وذيول طويلة ..
وترقب هذه الصقور الطرائد من مكان مرتفع .. كفرع شجرة ..

2 .. الصقور الحوامة ..

وتشمل أنواعاً مثل صقر أمريكا الشمالية الأحمر الذيل والصقر الأسود الشائع ..
والذي يوجد في كل من أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية ..
مزود بأجنحة أطول من أجنحة الصقور الحقيقية ..
وذيول مروحية الشكل وهي غالباً ما تحلق في الجو بحثاًَ عن الطرائد ..

وهناك أيضا مجموعة من الصقور تسمى صقور الهراري ..
وتوجد في كل من إفريقيا وأمريكا الجنوبية أرجلها مزودة بمفصلين ..
ولذا يسمح مفصل الركبة بتأرجح الرجل في اتجاهات مختلفة ..

* قصيدة رقم ( 1 ) *

هذي القصيده للشاعر المعروف ضيدان بن منصور بن قضعان يقول شريت لي طير .. وسألت صاحبه عن إسمه فقال اسمه دهام .. يقول ضيدان غيرت اسم الطير إلى فواز لغرض شخصي عندي وعندما أردت ان أعشي الطير ..

ناديت له بأسمه الجديد فواز فواز .. فالتفت الطير على ضيدان وقال له :
ضيدان أنا أسمي دهام ما هوب فواز
..................أما أدعني يا دهام ولا بلاشي
ما هوب حق تغير أسمي بلا أرماز
.............وأنا عذاب الخرب لا أقبلت حاشي

فرد عليه ضيدان قائلاً :
لعيون بعض الناس سميت فواز
...............أسم يشابه لاسم صعب المناشي
اللي غلاه بثومة القلب حزاز
.................تقبل له طعوني وتقفي عطاشي

فرد الطير :
ما أرضى تسميني عليها ولا جاز
...................تغيير الإسم إلا بذبح الكباشي
إذبح تميمه وأقلب الإسم فواز
................إذا ذبحت الكبش ما صار ماشي

فرد ضيدان :
قلت فواز تكفى فكني بالتلعواز
.................الحل عندي وأسمع العلم كاشي
لازم تشوف اللي لها القلب ينحاز
...............عقب (ن) تجي فواز ولا شلاشي

فردالطير :
يالله مشينا والعمر يبغي إنجاز
...................يا ما نجز بالهدي ولا عراشي
قم جهز اللي ذاخرينه وممتاز
............وعلي الطلاق إن عزبته من معاشي

ولما وصلوا للي سمي الطير عليها شال ضيدان البرقع عن الطير ..
وقال له هذي اللي سميتك عليها فقال الطير :

أنا أشهد إني يابن قضعان فواز
.....................واني بعد فواز جاني خراشي
ياحظ قلبك يوم في حبها حاز
......................كحيلة ما عاشرت كل لاشي
ياليتني رجلٍ لو أمشي بمعكاز
................وأنخاك وأنخى مبعدين المعاشي
وأنهض لطيف الروح وأجلا لشيراز
.............وأقضي بقايا العمر ما أحتر جاشي
في شرع أبن حنبل بتأكيد ابن باز
......... ....معروف راعي الحب قلبه هشاشي
وأنا لوصل ملوع الشيخ معتاز
...............أعوز من فراق السبوق الرواشي
أبا أتمنى والتمني به الغاز
.......................ياليت جنحاني لخلك فراشي
أو ليتني بيجر على الورك هزاز
....................ولا قلم بين الجسد والقماشي

* أنواع الصقور .. وأحجامها *

للصقور سلالات وأنواع عديدة وتختلف أنواعها باختلاف سلالاتها ..
وهناك ما يقارب السبعة عشر سلالة تختلف كثيرا فيما بينها من حيث الحجم واللون والقدرات ..
ولكل فصيلة منها هناك ( نادر ولزيز ومحقور وتبع) والفارق بينهم ضئيل جدا ..
ولكن الصقارة يستطيعون تمييزها والتفريق بينها وذلك من خلال حجم الرأس أو الأيدي أو المنقار ..
أحجام الأحرار والشياهين هي : وافية ومثلوثة وتبعه ..

~ أنواعها ~

* الأحرار *

الحر الأصيل صافي العينين بدون مدامع وظهره صافي غير منقط ..
ويعتبر تدريبه صعبا جدا خصوصا النوادر منها ولكنه يمتاز بأنه أكثر تحملا للظروف الشاقة ..
وتقلبات الجو وأقوى مقاومة للأمراض والجوع .. كما أن ريشه أقوى من ريش الشاهين ..

والأحرار تتفرع إلى أنواع رئيسية منها :

الحر الصافي ..
وهو الذي يكون خاليا من السواد (الدعوج) في الوجه ..
وخاليا من النقط في الظهر والذيل (الشليل) .. وهو الأفضل نوعا والأغلى سعرا ..

الحر الوافي ..
يمتاز بكثرة ألوانه وبكبر هامته ..
وهذا النوع يعشقه الكثير من الصقارين ..
وخاصة في الخليج .. وأفضلها ما يسمى بالفارسي .. والقادم من الشام وباكستان . .

الحر الفارسي ..
ويفرق عن الصافي بوجود نقط في الذيل (الشليل) أكبر نوعا ما من الصافي ..

الحر الشامي ..
ويفرق عن الصافي والشامي بوجود رش نقط خفيفة في أسفل الظهر ..
والشامي والفارسي متساويان في الأفضلية والسعر تقريبا ..

الحر الجرودي ..
يحمل نقطا واضحة على الظهر ويخلو من السواد أو الدعوج في الوجه ..

الحر السنجاري ..
وهو الذي يميل لونه إلى السواد ..

* الوكري *

يميل لون رأسه إلى اللون الأحمر وصدره يميل إلى البياض وظهره أسود ..
وهو فصيلة لوحدها لا تدخل في الحرار بتاتا وسمي وكري
لأنه يوكر (أي لا يهاجر) وهو مستوطن ..

يمتاز الوكري بكثرة المدامع .. ويعتبر من أصغر أنواع الصقور ..
وهناك نوع منها يكون أسود اللون يشبه قرناس الشاهين ورأسه أحمر ..

قرأت أن الوكري يصنف في المملكة العربية السعودية كفصيلة خالصة من
فصيلة خالصة من الصقور .. أما أهل الخليج والعراق عندما يقصدون بكلمه وكري حرار ..
فهم يقصدون الوكري .. وعندما يقصدون بكلمه وكري شواهين فهم يقصدون شيهانة جبلية ..

* الجير *

من أفضل ألوانه الأبيض والأسود ..
ويقال إنه من أفضل الصقور إذا كان وحشيا ..
وهو يعيش في المناطق القطبية ويمتاز بالسرعة ويعتبر أكثر شجاعة
من غيره في صيد الفرائس .. وترجع ندرة هذا النوع لصعوبة الوصول إلى المناطق التي يقطنها ..
لكنه موجود بطريقة التهجين في بعض الدول بكثرة .. ولا يمكن الإقبال عليه من قبل أهل القنص ..

من عيوبه : التنكر على صاحبه بسرعة وصعوبة التعامل معه في بعض الأوقات ..

* الشمالي *

لا يصنف مع الحرار ..
يقال له وكري شمال وهو كثير السواد أو الدعوج في الوجه ..
ويحمل نقطا كثيرة في الظهر ..

* الكوبج *

يعد من الصقور الصغيرة ..
ويمتاز بصغر رأسه والضبة والعينين والكفين ..
ومنها الأحمر والأشقر ، وفي الغالب يكون نزر الطباع ..

* المثلوث *

وهو في الغالب يقال عنه مثلوث الحرار ..
وهو صغير الحجم ويرتفع عن الكوبج ويتميز بالسرعة ..
ويكثر اللون الأحمر في صقور هذا النوع ..

* القرموشة *

لها ألوان كثيرة منها الأحمر وما فوقه الأدهم والأخضر ..
ويتميز هذا النوع من الصقور بطول منقاره وصغر رأسه وأصابعه دقيقة متفرقة ..
غير مرغوب بها بسبب شكلها الغير متكامل .. مع أنها تصيد ما يصيده غيرها من الصقور ..

* الشياهين *

غالبا ما يرمز لها باسم مؤنث (شيهانه) ..
وذلك لصغر حجمها مقارنة بالحر
ومنها الفارسية والتركية والمصرية وتعتبر الفارسية الأفضل ..

رأس الشاهين شبه مستطيل ..
وعينه أصغر من عيني الحر وريشه يميل إلى السواد غالبا ..
وحجمه وسطا بالنسبة للطيور الأخرى ..

يمتاز الشاهين بالسرعة الفائقة والخفة الكبيرة ..
وتدريبه لا يحتاج لوقت طويل كما أن سعره أقل من سعر الحر ..
يعتبر ريشه رقيقا سهل الانكسار .. مما قد يسبب له مشاكل صحية في الريش أثناء فترة تبديل الريش ..
(القرناس) والتي عادة ما تكون متأخرة .. فتجعله غير صالح للصيد ..

الشياهين بشكل عام تنقسم إلى نوعين :

شياهين بحرية ..
وهي داكنة اللون ولا تحمل نقطا في الظهر أو الذيل(الشليل) ..

شياهين جبلية ..

يكون لون رأسها وصدرها أحمر ..
وغالبا ما يفضل الصقارة البحرية على الجبلية ..

من هذه الأنواع .. أربعة فقط ..
تصلح كي تروض وتستعمل في الصيد بشكل فعال ..

وهي ..

الأحرار .. الجير .. الشياهين بنوعيها .. والوكري ..

ساحات دابوق

منقول

الصادق سابق والصابر لاحق والغافل غارق

سعة الفكر تزيد في الايمان ، وذكر النعم تزيد في المحبة

صفات القلوب في الدنيا ، لباس الاجساد يوم القيامة

من جلب لنفسه الاعذار فقد ظلمها

لا تقطع حبل رجاءك من الله ولو بعمل صالح تعمله

حقيقة التقوى ان لاتعص الله في الخلوه

الرضا راحة للقلب والقناعة راحة للنفس وهما اصل السعادة

في الاخرة عقبة شديدة لايتجاوزها الا المخلصون!

ذا نافسك الناس على الدنيا فاتركها لهم واذا نافسوك على الاخرة فامض معهم

اختر من الاصحاب الاخيار في الدنيا من تود مجاورتهم في الجنة

اول الغيث قطرة ، واول البكاء عبرة،واول السير خطوة

مااخذ من غير حله ، وضع في غير محله

اذا تعسر امر فلا تيأس ، فالمعارك تنجب الاقوياء

ارغب في صغائر الخيرات فانها تعظم عليها الحسرات

قلة مع اتقان خير من كثرة مع نسيان

كل درهم تنفقه في معصية الله فانت بذلك: خائن وجاحد ومسرف

القرب على قدر المحبة ، والاثر على قدر التعظيم

التقوى خير زادك ، وحسن الخلق راس مالك

من علامات المحبة: كثرة ذكر المحبوب

مكانتك عند النبي على قدر مكانته عندك صلى الله عليه واله وسلم

لباس التقوى تقوى القلوب ، وتقوى القلوب تعظيم شعائر الله

اذا رايت عيبا من احد : فاستره واحسن الظن به وانصحه

من رضي بالدون فهو تحت التراب مدفون

من رضي بالغفله لم تنفعه المهله

من فكر بالتوبة قبل الذنب وقع فيه ثم لا يتوب

طلب الارداة قبل تحقيق التوبة غفلة

معلومات عامه عن الصقور