تجربة مراه

موضوع: تجربة مراه الخميس مارس 18, 2010 1:44 am

فتاة كانت ، تهيم في كل واد ، من أودية الهوى
ثم عرفت الحق وأحبته والتزمت به ، ولم تفرط فيه ..
وصلت اليها رسالة طويلة رقيقة الحواشي تذكرها بأيام سلفت

فماذا كان رد هذه التي تحلق الآن عاليا في الفضاء

لقد أجابت في رقــة .. وقــوة .. وروعـة .. وحرارة إخلاص

بهذه الكلمات النورانية المشرقة

ماذا أقول ْ
لضائع ٍ ضـلّ الطريــق
ما زال يخدعــهُ البريـــقْ!!؟
تتراقص النغمات في العينين
والعقل...زبالة

لا يستفيق ...
فقوارعُ الأيام لم توقظ خياله
وهواتفُ الأنوارِ
_ عن بعد _ حياله
لا يستفيقْ ...
لا يستفيقْ ...
على مكر الدهاةِ الآثمين ؟
الضالعين في الخيانة والفجور ..

** **
أأقول أني ناصحة ؟

إذن فلتستمع
لكن رويدك

إني عرفتُ الحقَ إيماناً وقوة
إني عشقتُ النورَ يملأني فتوة
أنا ما عرفتُ الحبَ حقـاً

قبل هذه الآونة

ها قد وجدتُ النفسَ يملأها اليقينْ
ويشيعُ في أنحائها نورٌ معينْ
ويزيحُ عنها كلَ أثقال السنينْ
ويفجرُ الطاقاتِ تترى

تعملُ الخيرَ بحبٍ لا تلينْ
إني وجدتُ الروحَ والريحانْ ..
.. دنيا ودينْ
فسترتُ عوراتي التي

تكشّفتْ منذ سنين ..

** **

كنت أضحكْ ،،،
ملء هذا الفم أضحكْ
لكنِ القلبَ يزمجرْ بالضياعْ
كنتُ أشدو،،،
لكنِ الروحَ تولولْ بالصراعْ
لم أكن أعرفُ لي ،.
غيرَ دربٍ للغواية
كنت أزعمْ ،...
إنما هذي هواية
كنت بلهى ..

لم اكن أدري بأني ..
قد رسمتُ ألفَ فصلٍ في الرواية
لم أكن أدري بأن مراكبي دون شراعْ
لم تسر ..غير ذراع

كانت حياتي خاوية
أحسست أني في ضياعْ
فتمــــرّدتْ ..
كـلّ أعضــائي وثـارتْ
وتبخـرت أحــلامُ عمري ثم طارت..

كيــف لا أنجــو بعمــري

مـن متاهــاتِ الضيــــــاعْ ..؟
وعــرفتُ أنـي سـائبــة ْ
لكــــن ظننـــــتُ
_ وســاء ظنـــــي _
أنـــــي ... أنـــــي .. أني خائبة
فجثــوت أضرع دائبــة
وتعالــت الصرخــاتْ ..
وتهــاوت الدمعــاتْ..
أنــــا يا إلهـــي تـائبــة ْ..
أنــا تائبــة ْ..
أنــا تائبــة ْ..
أنــا تــائبة

فوجدته قربي

ينير لي دربــي
فشعــرتُ بالأنـــــسِ
وفرحـــتُ من قلبـــي
وهتفـــتُ : يـا ربي
رحمــاكَ يا ربي .. رحماك يا ربي
وجدتُ رحماناً رحيما
يسترُ العبد ، ويســـتر ْ
ثم يحلــمْ .. ثم يغفــرْ
وينــادي أن تعــــــــالْ
لا تفكــرْ في المحـــالْ
ليس تدري ،
ليس تدري ،
أنك الآن قريـــبْ
من شفا القبــر قريــبْ
ليس إلا أن تمـــوتْ
ثم جنــاتُ النعـــــيمْ
أو قرار في الجحـــيمْ

** **

صرتُ أقــوى ألــف مــرة ْ
صــرتُ أحــــلى ..
صـــرتُ أنقـــــى ..
صــــرتُ ثــــــــرّة ْ ..
بمعــني الخــير ينبــوعي تفجـّــــرْ
لــم أعـــــــدْ أخــشى الغــرقْ
لـم يعـــــدْ لحمــــي مبــاحاً
ومشــــــــــاعــــاً
لعيــونٍ فــاجراتٍ في الطرقْ
أنــا لا أهــــــــوى النـــــزقْ

فحجـــابي صــارَ عنـــوانُ صـــلاحي
ورضــــــا ربي

نجــــــاحي وفــــــلاحي
وهنا ....
وهنا تحـــــلو الحيــاةْ
في رحــاب الدّينِ تسمـــــو.. ثم تسمـــــو
ثم تسمــــو.. لا تبــالي بالشيــاه
قد عرفــت الآن ..
أن العالم المنكودَ ضيّعــهُ الطغــاة ْ
صــار لي اليــومَ هــدف

أن أقمعَ الطغيانَ في الأرضِ ، وأنْ أُعلي الشعورْ
صــارت الأيام مــلأى بالحبـــورْ
صــــرتُ أحيــــــا في ســـــــرورْ
في هناء وحبــورْ ..
فتعــــــــالْ ....
فتعــــــالْ واتركِ الريــحَ تــــدوّي
في البـــــــلادِ الخـــاويــــة ْ
وانــــــجُ يا هــــذا بجلــــــدكْ..
لا تقــــــــعْ في الهـــاويهْ

عـــانقِ النــــــــورَ لتحيـــــا من جديد
تجــــــدِ القلـــــبَ السعيـــدْ
تعـــرف اللـــــهَ قريبــاً

ومجيبــــاً ونصيـــــرْ

الصادق سابق والصابر لاحق والغافل غارق

سعة الفكر تزيد في الايمان ، وذكر النعم تزيد في المحبة

صفات القلوب في الدنيا ، لباس الاجساد يوم القيامة

من جلب لنفسه الاعذار فقد ظلمها

لا تقطع حبل رجاءك من الله ولو بعمل صالح تعمله

حقيقة التقوى ان لاتعص الله في الخلوه

الرضا راحة للقلب والقناعة راحة للنفس وهما اصل السعادة

في الاخرة عقبة شديدة لايتجاوزها الا المخلصون!

ذا نافسك الناس على الدنيا فاتركها لهم واذا نافسوك على الاخرة فامض معهم

اختر من الاصحاب الاخيار في الدنيا من تود مجاورتهم في الجنة

اول الغيث قطرة ، واول البكاء عبرة،واول السير خطوة

مااخذ من غير حله ، وضع في غير محله

اذا تعسر امر فلا تيأس ، فالمعارك تنجب الاقوياء

ارغب في صغائر الخيرات فانها تعظم عليها الحسرات

قلة مع اتقان خير من كثرة مع نسيان

كل درهم تنفقه في معصية الله فانت بذلك: خائن وجاحد ومسرف

القرب على قدر المحبة ، والاثر على قدر التعظيم

التقوى خير زادك ، وحسن الخلق راس مالك

من علامات المحبة: كثرة ذكر المحبوب

مكانتك عند النبي على قدر مكانته عندك صلى الله عليه واله وسلم

لباس التقوى تقوى القلوب ، وتقوى القلوب تعظيم شعائر الله

اذا رايت عيبا من احد : فاستره واحسن الظن به وانصحه

من رضي بالدون فهو تحت التراب مدفون

من رضي بالغفله لم تنفعه المهله

من فكر بالتوبة قبل الذنب وقع فيه ثم لا يتوب

طلب الارداة قبل تحقيق التوبة غفلة

تجربة مراه