قصيدة ( المعقول و اللامعقول )

( المعقول واللامعقول )

المعقول
أن تتسللي داخل أروقتي
و تحفري فيها ينبوعا يروي ذاتي
و يغرس فيها بذور النرجس والياسمين

المعقول
أن تبني مواني بالمحيطات الممنوعة
لترسو عليها بواخر رغبتك المجنونة
و تحملي أسلحتي المختبئة من حظين

المعقول
ألقاك أمامي وخلفي وفوقي وتحتي
لايجد الصوت فراغا يحمله
لا اسمع صوتي
أو اسمع صوت الباكين

المعقول
يتحول قلبك ينبوعا و فراشات و خمائل
و مساكن لا يسكنها عاقل أبدا
يسكنها كل المجانين

المعقول
تحطي علي أزهاري الثكلى
لا تمتصي رحيقي يوما
تدعيني ادفن فيكي
بغير صراخ أو تأبين

المعقول
تعلني للعالم حبك لي وتمرد قلبك
ضد قيود الصمت .. قيود الخوف
قيود الوهم .. قيود الدين

المعقول
أن تقبلي كل طقوس جنوني
من أول تعرية الرأس
إلى القدمين
إلى أن يأتي المنتظرين

المعقول
أن تعشقي قسوة جلادك
تستسلمي.. يذبح أجزاءك
تحمدي مولا كي علي المذبح
و تقبلي حد السكين

المعقول
أن تنصهري داخل قلبي و داخل ذاتي
و داخل أوردتي
بل تسكني كل الشرايين

اللامعقول
أعطيك طوق نجاتي .. اغرق
أخر أنفاسي أنادى عليك
تصمي اذانك لا تأتين

اللا معقول
أن اغفر كل خطايا كي
و أعود إليك
و اترك قلبي مابين رحى شك ويقين

اللامعقول
أن الدغ من جحر مرة
وأعود إليه لكي ألهو
وأداعب نهد الثعابين

ل / محمد مراد

الصادق سابق والصابر لاحق والغافل غارق

سعة الفكر تزيد في الايمان ، وذكر النعم تزيد في المحبة

صفات القلوب في الدنيا ، لباس الاجساد يوم القيامة

من جلب لنفسه الاعذار فقد ظلمها

لا تقطع حبل رجاءك من الله ولو بعمل صالح تعمله

حقيقة التقوى ان لاتعص الله في الخلوه

الرضا راحة للقلب والقناعة راحة للنفس وهما اصل السعادة

في الاخرة عقبة شديدة لايتجاوزها الا المخلصون!

ذا نافسك الناس على الدنيا فاتركها لهم واذا نافسوك على الاخرة فامض معهم

اختر من الاصحاب الاخيار في الدنيا من تود مجاورتهم في الجنة

اول الغيث قطرة ، واول البكاء عبرة،واول السير خطوة

مااخذ من غير حله ، وضع في غير محله

اذا تعسر امر فلا تيأس ، فالمعارك تنجب الاقوياء

ارغب في صغائر الخيرات فانها تعظم عليها الحسرات

قلة مع اتقان خير من كثرة مع نسيان

كل درهم تنفقه في معصية الله فانت بذلك: خائن وجاحد ومسرف

القرب على قدر المحبة ، والاثر على قدر التعظيم

التقوى خير زادك ، وحسن الخلق راس مالك

من علامات المحبة: كثرة ذكر المحبوب

مكانتك عند النبي على قدر مكانته عندك صلى الله عليه واله وسلم

لباس التقوى تقوى القلوب ، وتقوى القلوب تعظيم شعائر الله

اذا رايت عيبا من احد : فاستره واحسن الظن به وانصحه

من رضي بالدون فهو تحت التراب مدفون

من رضي بالغفله لم تنفعه المهله

من فكر بالتوبة قبل الذنب وقع فيه ثم لا يتوب

طلب الارداة قبل تحقيق التوبة غفلة

قصيدة ( المعقول و اللامعقول )