اربعة اشقياء قتلهم العشق

أربعة أشقاء قتلهم العشق ..

((قصص العشق والغرام عادة ماتكون اكثر شيوعآ عند اهل الباديه.....
، ، ويتم
تداولها في مجالسهم وفي ليالي السمر حول القهوه.
وأحيانا تبلغ هذه القصص حدآ من الغرابه لايمكن تصديقه لولا وجود
القصائد التي تثبت مايروى من احداث .
ومن اكثر القصص غرابه ، مايروى عن اربعة أخوه قتلهم العشق
فقد قيل أن أحدهم اذا بلغ مبلغ الرجال ، فأنه يتولع بالعشق، ويكون العشق سببأ في موته، وهذا أحدهم يشكو ماأصابه على أحد أخوته يقول:

ياعلي حط القبـر بيـن البلاديـن
في مدهل البطحا جنوبن من القاع
حط النصايب ياعلي وقـم باعيـن
بهني المهل ياخوي وأن زدت بذراع
ورز النصايب صوب مريوشة العين
هبايب الصلفات تقرع بـه أقـراع
والى دفنتونـي ورحتـوا مقفيـن
ياعلي حطوا لي مع القبر مطـلاع
وجدي عليها وجد راعـي قليبيـن
متجرح من كثر حفره مـن القـاع
أو وجد راعي هجمة وسرها زيـن
ترعى طرات القفر يـاوي مربـاع

وتلاحظون هنا مدى الوجد في هذه القصيده وصدق العاطفه.
وقيل أن هذا الفتى توفي على اثر هذه القصيده، ولحق به أخوه أسمه (علي)
بعد فتره، حينما أصابه سهام ألعشق أيضا ، ولم يمض وقت طويل حتى لحق بهم الثالث الذي قتله العشق أيضا.
ولم يبق للام المسكينه سوى الابن الصغير أسمه (راشد) وهي ترى فقدان أبنائها واحدا تلو الاخر فقررت أن تهرب به الى الصحراء، لعله لايرى نساء
فيتعلق قلبه بهن ويكون بذلك موته.
وفيما هي هائمه لاتدرى الى أين تتجه ؟.. صادفها عابر سبيل في الطريق
واسم هذا الرجل (أبن نقا).
فاستفسر منها عن حالها، فأخبرته القصه عن ابنائها وخشيتها أن تفقد هذا الولد.
فرق الرجل لحالها وأخذ يهدي من روعها ، واقنعها بأن تعود الى أهلها وتترك الولد معه وسوف يرعاه ويهتم به ولايدعه يغيب عن ناظره حتى لايتعرض مثل ماحصل لاأخواته. وأقتنعت المرأه برأي الرجل الشهم ، وقالت له :
((ان راشد امانه عندك .. ولاتدعه يقترب من النساء ، وهو برفقتك حتى يكبر ويتزوج، لعل الله يكتب له العمر ، ويعود لنا بأذن الله))

وعادت المرأه الى أهلها ، ومضى الرجل بالولد، وقد احسن أكرامه، وكان
يلازمه في الليل والنهار، حيث يقضيان النهار بالصيد والقنص وفي الليل
يتسامران حول القهوه ، ولايجعله يرى أحدا من النساء، ومرت الايام على أحسن مايكون.
الى أن جاء يوم، كان هناك جماعه ينوون الرحيل من مكان على مقربه من منازل (أبن نقا) .. حيث توجه قاصدا وداعهم بعد أن أوصى أهل بيته بأن لايقترب أحد من(راشد).

لكنه ما أن أبتعد ، الا والنساء بدافع الفضول يذهبن عند الفتى ، ويبدأن يمازحنه ويداعبنه، فكانت المره الاولى التي يرى فيها النساء ويبهره الجمال
، فحل به ماأحل على أخوته من قبله، وتمثل بهذه القصيده التي لم يعش بعدها الا ايام قليله لتوافيه المنيه..يقول (راشد)

يقول راشد من غرايب لحونـي
مثايل قلبـي عطاهـن لسانـي
اوجس بقلبي مثل شوك الفنوني
بين المرامش جفن نوني كواني
ياطي قلبي طي بالي الشنونـي
بالي الشنون اللى طواها طواني
ويالوع قلبي لوع لدن الغصوني
لحاه هيف في ليالي الصخانـي
وياحن قلبي حن خلـج بكونـي
ويجر قلبي جر غرب السوانـي
على الذي في حبهـم ولعونـي
ابي السلامه والله اللى رمانـي
تحيلوا بي بالهـوى وطرحونـي
منهم حبيـب بالمـوده لحانـي
لحاني وأرث في ضميري طعوني
مكن صوابـي والله المستعانـي
من مازح الخفرات نجل العيوني
غر الجبـاه مفلجـات الثمانـي
ومن لايعنه ناقضات القرونـي
يبيع روحـه بالفنـا والهوانـي

وكما تلاحظون ، فالقصيده مؤثره ومحزنه تبين مدى العشق الذى تمكن من
الفتى فأودى به.
وقد قيل أن (أبن نقا) عندما تحقق من الخبر ، وعرف ماحصل , قتل من النساء من كانت السبب في موت الفتى

الصادق سابق والصابر لاحق والغافل غارق

سعة الفكر تزيد في الايمان ، وذكر النعم تزيد في المحبة

صفات القلوب في الدنيا ، لباس الاجساد يوم القيامة

من جلب لنفسه الاعذار فقد ظلمها

لا تقطع حبل رجاءك من الله ولو بعمل صالح تعمله

حقيقة التقوى ان لاتعص الله في الخلوه

الرضا راحة للقلب والقناعة راحة للنفس وهما اصل السعادة

في الاخرة عقبة شديدة لايتجاوزها الا المخلصون!

ذا نافسك الناس على الدنيا فاتركها لهم واذا نافسوك على الاخرة فامض معهم

اختر من الاصحاب الاخيار في الدنيا من تود مجاورتهم في الجنة

اول الغيث قطرة ، واول البكاء عبرة،واول السير خطوة

مااخذ من غير حله ، وضع في غير محله

اذا تعسر امر فلا تيأس ، فالمعارك تنجب الاقوياء

ارغب في صغائر الخيرات فانها تعظم عليها الحسرات

قلة مع اتقان خير من كثرة مع نسيان

كل درهم تنفقه في معصية الله فانت بذلك: خائن وجاحد ومسرف

القرب على قدر المحبة ، والاثر على قدر التعظيم

التقوى خير زادك ، وحسن الخلق راس مالك

من علامات المحبة: كثرة ذكر المحبوب

مكانتك عند النبي على قدر مكانته عندك صلى الله عليه واله وسلم

لباس التقوى تقوى القلوب ، وتقوى القلوب تعظيم شعائر الله

اذا رايت عيبا من احد : فاستره واحسن الظن به وانصحه

من رضي بالدون فهو تحت التراب مدفون

من رضي بالغفله لم تنفعه المهله

من فكر بالتوبة قبل الذنب وقع فيه ثم لا يتوب

طلب الارداة قبل تحقيق التوبة غفلة

اربعة اشقياء قتلهم العشق