من روائع الشعر العربي ( الحق ابلج )

,
,

السلام عليكم ورحمة الله

,

ابن سنان الخفاجي :
,

أَستَغفِرُ اللَّهَ مِن تَركي وَإِخلالي 55 وَهَفوَةٍ خَطَرَت مِنّي عَلى بالي

قَضَيتُ عُمري بِدَرسٍ ما حَظيتُ بِهِ 55 وَكَيفَ يَنفَعُ عِلمٌ بَينَ جُهّالِ

وَزادَ زُهدِيَ في أَنّي عَرَفتَهُمُ 55 فَما أَسَيتُ عَلى جاهٍ وَلا مالِ

وَلِلقَناعَةِ عِندي مِنَّةٌ شَكَرَت 55 وَالشُّكرُ أَحسَنُ إِعظامٍ وَإِجلالِ

قالوا جَميلاً وَلَكِن قَلَّما فَعَلوا 55 مِنهُ وَصَدَّقتُ أَقوالي بِأَفعالي

وَخَلِّ عَنكَ جِدالي أَو مُعاتَبَتي 55 فَإِنَّ ذَلِكَ فَضلَ القيلِ وَالقالِ

الحَقُّ أَبلَجُ فاعرِف مَن تُنازِعُهُ 55 وَدَع وَساوِسَ أَفكارٍ وَأَقوالِ

أَنَختُ عَنسي وَسارَت في الوَرى حِكمي 55 فَجالَ فِكري وَشَخصي غَيرُ جَوّالِ

,
,

ابن زمرك :
,

الحقُّ أبلَجُ والمنجاة عن كثبِ 55 والأمر للهِ والعُقبى لمن صَلَحا

يا ويحَ نفس توانَت عن مراشدِها 55 وطرفها في عنان الغَيِّ قد جَمَحَا

ترجو الخلاص ولم تنهجُ مسالِكها 55 من باعَ رشداً بِغَيَّ قلّما ربحا

يا رَبِّ صفحَك يرجو كلُّ مُقترفٍ 55 فأنت أكرمُ من يعفو ومن صَفَحا

فما لجأتُ له في دفع مُعْضِلَةٍ 55 إلاّ وجدتُ جَناب اللّطف مُنفسحا

ولا تضايق أمرٌ فاستجرتُ به 55 إلا تفرْجَ بابُ الضّيقِ وانفتحا

,
,

ابن نباته السعدي :
,

أَلم يكُ في عشرينَ حولاً سَهِرتُها 55 أُناضلُ عن أَحسابِكم وأُكافِحُ

ثوابٌ فتنهوا عن أَذايَ سفيهكم 55 ومن لا يورع كلَبه فهو نابِحُ

وما كنتُ الا فارغاً متشاغلا 55 اذا جئتكم أَغدوكما أَنا رائِحُ

وانَّ من الانصافِ أَنْ تَتَثبتوا 55 سنا الحقِ انَّ الحقَ أَبلجُ واضِحُ

فتا للهِ أَبقى أن تَسيلَ عليكمُ 55 شِعابُ القوافى أَوْ تجيش القرائِحُ

,
,

بركه محمد :
,

وأُعطّر الأكوان مَدحاً في الذى 55 نَشَرَ الهدى فى سائر الأكوانِ

وأماط عن بصر الأنازِ غشاوةً 55 زلّت بهم في ذّلة وهوانِ

فرأوا سبيلَ الحقّ أبلَجَ واضحاً 55 شتّانَ بين الحقِّ والبطلانِ

سلكوا السبيلَ وأمعنوا فاستأثروا 55 بالفتح والعزّ العليِّ الشانِ

وجنَوا من الثمرات مجدا رابياً 55 غضّا وبُدِّلَ خوفُهُم بأَمانِ

,
,

عبدالله الفاسي :
,

ألحقُّ أبلجُ لا يَخفى وإن سُتِرا 55 والنُّصحُ أجدرُ بالإنسانِ إن عَثَرا

والوعظُ أنفعُ شيءٍ أنتَ قائلُه 55 والقولُ أسرعُ بالذكرى لِمن ذَكرا

والحرُّ يأنَفُ أن يسعى لِمنقَصةٍ 55 تُورِّثُ الخِزيَ والأسواءَ والغيَرا

مَن يطلبِ المجدَ لا يخشى عوارضَهُ 55 إن العوارضَ قد تَمضي ولا أثَرا

لا يعدَمُ الطعنَ مَن يرنو لِمحمَدةٍ 55 ومَن يرومُ المعالي يحملُ الخَطرا

وكم مُصابٍ بسهمٍ منه في ظُلَمٍ 55 يظلُّ في لُجج التَّمويهِ مُنغمِرا

فطاحلُ العلمِ قد عابوه في أمَمٍ 55 فَمِل إليهم وكُن مِن غيرِهم حذِرا

في كلِّ قومٍ أُناسٌ لا خلاقَ لهم 55 والحكمُ للجُلِّ لا تَعبأ بمن ندَرا

خذِ الأطايبَ مِن علمٍ بلا كسَلٍ 55 واجنِ الثمارَ ولا تنظر لِمن بذَرا

,
,

ابن عبد ربه الاندلسي :
,

الحقُّ أبلجُ واضحُ المنهاجِ 55 والبدرُ يُشرِقُ في الظلامِ الداجي

والسَّيفُ يعدلُ مَيلَ كلِّ مخالفٍ 55 عَميتْ بصيرتُهُ عنِ المنهاجِ

وإذا المعاقلُ أُرتجتْ أبوابُها 55 فالسَّيفُ يفتحُ قُفلَ كلِّ رِتاجِ

,

الصادق سابق والصابر لاحق والغافل غارق

سعة الفكر تزيد في الايمان ، وذكر النعم تزيد في المحبة

صفات القلوب في الدنيا ، لباس الاجساد يوم القيامة

من جلب لنفسه الاعذار فقد ظلمها

لا تقطع حبل رجاءك من الله ولو بعمل صالح تعمله

حقيقة التقوى ان لاتعص الله في الخلوه

الرضا راحة للقلب والقناعة راحة للنفس وهما اصل السعادة

في الاخرة عقبة شديدة لايتجاوزها الا المخلصون!

ذا نافسك الناس على الدنيا فاتركها لهم واذا نافسوك على الاخرة فامض معهم

اختر من الاصحاب الاخيار في الدنيا من تود مجاورتهم في الجنة

اول الغيث قطرة ، واول البكاء عبرة،واول السير خطوة

مااخذ من غير حله ، وضع في غير محله

اذا تعسر امر فلا تيأس ، فالمعارك تنجب الاقوياء

ارغب في صغائر الخيرات فانها تعظم عليها الحسرات

قلة مع اتقان خير من كثرة مع نسيان

كل درهم تنفقه في معصية الله فانت بذلك: خائن وجاحد ومسرف

القرب على قدر المحبة ، والاثر على قدر التعظيم

التقوى خير زادك ، وحسن الخلق راس مالك

من علامات المحبة: كثرة ذكر المحبوب

مكانتك عند النبي على قدر مكانته عندك صلى الله عليه واله وسلم

لباس التقوى تقوى القلوب ، وتقوى القلوب تعظيم شعائر الله

اذا رايت عيبا من احد : فاستره واحسن الظن به وانصحه

من رضي بالدون فهو تحت التراب مدفون

من رضي بالغفله لم تنفعه المهله

من فكر بالتوبة قبل الذنب وقع فيه ثم لا يتوب

طلب الارداة قبل تحقيق التوبة غفلة

من روائع الشعر العربي ( الحق ابلج )